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“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这句经典名言表明了孟子的哲学思想，表达了孟子不求完美的思想内涵，是孟子决策观的体现。每当我面临抉择的时候，总会想起这句话。身处期市，随时都面临抉择：是做多还是做空？是加仓还是减仓？是观望还是持仓？是短线还是中线？是抄底逃顶还是趋势跟随？任何抉择都是交易者理念的直接体现。
上期我们撰文讨论了“赚你份内的钱”，就是一种知足常乐，不求完美的思想表达。“赚你份内的钱”其思想根源为：不追求完美，不试图捕捉所有市场机会。追求完美是诱使人犯错误的思想毒瘤；追求完美是一种“不敢输”的心理表现；追求完美不仅体现在行情判断上而且还体现在资金管理上。资金管理的追求完美体现在：很多交易者总是大仓位操作；行情判断的追求完美体现在：总是试图抓住所有的市场机会，既要抓住大行情，又要在震荡行情中高抛低吸。
正是因为这些追求完美想法的存在，长此以往成为了一种交易的思想障碍，成为交易者犯错误的根源。试图摸底逃顶本身就是预测交易的表现形式，因为想赚完所有的钱，所以总想在最低点做多，总想在最高点放空。对于“追求完美”的交易者来说，要吃掉整条鱼才知足，而我能有鱼身吃就满足了。因为鱼头、鱼尾固然好吃，但容易把喉咙卡住。孟子之言难道不是这种思想的表达吗？
近来看了央视一套的《长空铸剑》，其中某飞行员表演了一个“超低空横滚”的高危险动作，飞机着陆后，师长问他为什么要这样做？飞行员说“我就是不服气，我就不信别人能飞的动作，我就不能飞？”，师长并没有批评他，只说“我希望你改两个字，把‘服气’，改成‘服输’”。对啊，‘不服气’和‘不服输’表明了两种截然不同的态度。在飞行中绝对不能带有‘不服气’的情绪，不能拿自己的生命和国家的财产来开玩笑。
为什么很多在其它行业中做得成功的企业家，进入期货市场就不行了呢？就是因为他们在其它行业的成功与期货市场的失败形成了强大的反差，因此滋生了他们‘不服气’的情绪，从而在交易中不能保持冷静，最终导致情绪化交易。由于他们没有诸葛亮“博望坡军师初用兵”那般幸运，一进入期货市场就开始赔钱，因此急于扳回损失，越急就容易陷入追求完美的误区。越急就越想抓住市场所有的机会。越想抓住市场所有的机会就越容易重复犯一些低级错误，这是一条恶性循环的链条。一旦陷入这种误区，做交易必败无疑。
做任何事情都需要理论联系实际，那期货市场的理论是什么呢？交易师认为：做交易首先还得解决思想问题，观念问题和认识问题。如果连思想问题都没有解决，研究再多的技术都没用。你难道没有见过那些言必谈江恩，话必讲波浪的所谓大家，在市场里仍然输得一塌糊涂的例子吗？“追求完美”属于交易思想的范畴，不属于技术范畴。思想问题解决不好，会影响到交易者技术的正常发挥。因此如果你陷入追求完美的误区，就陷入了认识的误区，那么学习再多的技术都没用。交易师推出的系列原创文集充分体现了交易师看待社会和看待市场的“世界观”。正是在这种“世界观”的指导下，才形成了交易师系统化的“方法论”。交易师期货系统正是交易师“世界观”和“方法论”结合的产物。 |
